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張家界民族習俗
來源：張家界旅行社 | 作者：zjjlxs.com | 編輯：www.njmywl.com | 訪問次數：次
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    大庸市少數民族，以土家、白族為主體，素有“ 山的民族”之稱，其民族氣質若山之厚重、水之純樸 。原始險惡的生態(tài)環(huán)境，大起大落的社會變革，造就 了這些少數民族人民的特殊性格，孕育出獨具特色的 民族風俗。清舉人金德榮赴任永定知縣，曾作《永定 風土四十韻》以探其神秘：“欲問大庸俗，崇山舜典 祥。自明開版籍，從古屬蠻荒�！L來瘴氣，初 日動嵐。地僻人煙少，天低鳥道長……民惟勤穡事， 壤本接仙鄉(xiāng)……習愛師巫覡，風偏尚禱禳……族大崇 祠宇，年豐啟道場……油捶桐子賦，酒釀女貞香…… 畫船喧夏午，社鼓競春陽……”另有《永定縣志》云 ：“民情敦樸，土厚而風淳�！笨滴酢队蓝ㄐl(wèi)志》載 大庸民俗：“楚風剛勁，其敝多流于憤激。永定隸在 楚邊，俗尚淳樸，猶存中土之遺風。”“男愿女樸， 性勤稼穡，力專紡織，不逐末習巧以咨情……頗尚儉 素……” 舊時土司為市境至高無上權利者，集政、軍、財 諸權于一身。改土歸流前，永定有茅崗覃氏土司、桑 植有向氏土司等。向氏土司曾一度強盛，成為湘西諸 土司之盟主（向國棟）。舊志稱：“土司各分部落曰 旗，旗各有長，管轄戶口，分隸于各州司而統(tǒng)轄于總 司，有事則調集為兵，以充戰(zhàn)伐；無事則散處為民， 以習耕鑿。土人有罪小，則土知州長官治之，大則土 司自治。若客戶有犯，則付經歷，以經歷為客官也。” “土司自稱本爵，土民稱之曰爵爺。其土民分屬各旗， 生男女輒報名書于冊，長則當差，賦斂無名，刑殺任 意抄沒鬻賣，聽其所為。每出則仗衛(wèi)頗盛，土民見之 者夾道而仗。俗言土司殺人不請旨，親死不丁尤，故 畏之�！保ā队理樃尽罚┩良易搴梦涠p文，“多 束書不觀，故鄉(xiāng)圍者甚少。”（《鶴峰州志》）土家 族人善征戰(zhàn)，信鬼尚巫�！俺鼋藭r，系牛于神前，以 刀斷牛首卜勝負，牛進則勝，退則敗，退而復進者先 敗而后勝。以此為驗，其好生惡死，雖與人同，而樂 戰(zhàn)輕生固其恒性云�！保ㄈf歷《慈利縣志》卷十七） 大庸少數民族眾多，各族習俗既保留其傳統(tǒng)成份 ，亦有互相滲透、互相化成份，甚至某些局部已達融 合境界，如四季節(jié)令，食宿起居，頗有雷同者。
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